Hukum Buruk Siku Dalam Pinjaman..Meminta Semula Hutang Yang Telah di Halalkan

Sudah lama ku tidak men update Blog ini..Walaupun keinginan dan idea sudah pun ada..Cuma,kebatasan masa sibuk dek exam yang berderet memaksa ku untuk membiarkan blog ini berhabuk…..

Perkara ini mungkin secara tidak langsung berlaku dalam kalangan kita…Iaitu: (contoh modus operandi masalah)

Azmir telah berhutang dengan si Azri sebanyak RM100….Kemudian Azri dengan baik hatinya telah menghalalkan hutangnya pada Azmir……..Dan setelah beberapa lama kemudian,Azri telah mengubah fikiranya..Dan meminta balik dengan Azmir duit yang telah dia berikan kepadanya…Walaupun pada masa dahulu Azri telah menghalalkan hutangnya…Azmir pula tidak mahu memberikan balik duit hutang yang telah dihalalkan oleh Azri pada masa dahulu..


Jadi 1.Apakah HUKUM AZRI MEMINTA SEMULA HUTANG YANG TELAH DIHALALKANYA?
2.Apakah HUKUM AZMIR TIDAK MAHU MEMBERIKAN DUIT AZRI?

JAWAPAN:

Dalam konteks Islam hutang yang telah dihalalkan oleh si pemberi hutang secara lafaz atau SMS dan sebagainya ini bermakna pemberi hutang telah memberikan sedekah kepada anda..Dan perkara itu dipuji oleh Allah didalam Surah AL-Baqarah 2:280 mafhumnya:

“Dan menyedekahkan (sebahagian atau semua hutang) itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui”

Malah pahala nya juga disebut oleh Ulama’ lebih besar daripada pahala sedekah..Oleh kerana kita menolong orang dalam memerlukan..Wallahu Alam..Tetapi perkara itu merupakan benda yang terpuji dalam Islam…

JesterU,ketika ia telah menghalalkan hutang itu,akad hibah telah sempurna..Kerana syarat utama sah hibah dan sedekah adalah qabdh yakni selepas penerimaan dan dipegang oleh penerima hadiah..Atau contoh lain ialah jika saya ingin sedekahkan duit saya kepada anak-anak yatim sebanyak RM10 juta tetapi tiba-tiba saya batalkan balik untuk sedekah itu.Jika sebelum saya berikan duit itu maka boleh batalkan balik kerana syarat akad hibah belum sempurna.Dan pihak anak yatim tidak boleh menuntut duit itu.Tetapi jika saya telah masukan duit sebnyak RM10 juta itu kedalam akaun persatuan anak yatim dan saya ingin mengambil balik duit itu adalah tidak boleh kerana syarat akad hibah telah sempurna…Dan pihak anak yatim boleh menuntut duit tersebut..

Dalam kes tersebut,peminjam telah pun qabdh wang itu kerana ia pada asalnya adalah hutang.Tatkala itu penerimaan hadiah telah sempurna dan akad telah termeterai…….

Adapan dalam kes modus operandi yang saya ceritakan di atas apakah pendirian Islam tentang jika Si Azri menarik balik hutang yang telah dihalalkanya dan meminta wangnya kembali?Atau dalam peribahasa ibunda kita ‘buruk siku’..

Sabda Nabi Muhammad S.A.W dalam hadis riwayat AL-Bukhari ,2/914:

"العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه"

Maksudnya:"Orang yang meminta kembali hadiah(sedekahnya) adalah seperti anjing yang menjilat muntahnya"

Imam Ibnu Hajar menyimpulkan bahwa hadis ini menjelelaskan betapa kebencian melampau Islam bagi sesiapa yang bertindak menuntut kembali sedekahya sehingga menyamakan dengan anjing yang menjilat balik muntahnya...

Nabi juga bersabda mafhumnya:

"Tiada sesiapa pun apabila ia telah memberikan sesuatu hadiah kemudian ia menuntutnya kembali kecuali bagi bapa yang memberikan sesuatu hadiah kepada anaknya"

Riwayat Tirmizi Hadis Hasan

Jadi hukum bagi si Azri(pemiutang yang menghalakan hutangnya dan menuntut kembali) adalah haram kerana memakan harta orang lain secara tanpa haq dan iaitu makan secara batil.

Bagi si Azmir yang tidak ingin memberikan wang ataupun "hutang yang telah dihalalkan" adalah harus..Kerana telah menjadi miliknya..Tetapi dalam situasi contohnya jika anda mampu maka bagilah balik duit tersebut..Mungkin oleh si pemberi hutang itu berada dalam keadaan tidak mampu..Menolong saudara dan mengelakan perbalahan adalah perkara yang terpuji dalam Islam...

HUKUM DI MAHKAMAH

Tetapi ada beberapa perkara yang saya ingin selitkan jika permasalahan ini di bawa kepada mahkamah qadhi:

1.Jika si pemberi hutang mendakwa bahawa si penghutang belum membayar hutang dan tiada bukti bahawa si pemberi hutang telah menghalalkanya seperti ada saksi mahupun SMS maka qadhi akan memberi kebenaran kepada si pemberi hutang...


2.Jika ada bukti yang jelas seperti saksi dan ada tulisan berbentuk SMS bahawa dia telah menghalalkan hutangnya maka qadhi akan menghukum kebenaran memihak kepada penghutang..Kerada kaeadah dalam Islam "bukti bagi pendakwa dan sumpah(yamin) bagi yang ingkar".


3.Jika sesorang menuduh kamu bahawa kamu telah berhutang dengan dia..Maka qadhi akan menghukum kamu bebas daripada segala hutang..Kerana kaedah (لأصل براءة الزمه) asal setiap manusia ialah bebas dari segala tanggungan(tuduhan)..


Kesimpulanya,mungkin perkara ini akan berlaku dalam kehidupan kita..Biasanya jika jumlah yang kecil tiada masalah..Tetapi jika melibatkan jumlah yang sangat besar maka biasanya akan membawa kepada pergaduhan...Ada segelinti di Malaysia berlaku kes seperti ini sehingga membawa pergaduhan sesama Muslim..Jadi dengan tahunya hukum ini maka boleh mengelakan pergaduhan dalam masalah bab pinjaman..Wallahualam...Semoga semua dapat manfaat~