Hukum Anak Patung Mainan Kanak-kanak

Setelah saya memberi gambaran secara umum tentang masalah berkaitan dengan (taswir),saya perincikan tajuk Hukum Anak Patung.Disebabkan anak patung atau biasa dikenali ‘teady bear’ sangat digemari kanak-kanak perempuan dan biasanya ibubapa membeli anak patung untuk diberikan kepada anak-anak perempuan sebagai hadiah harijadi dan sebagainya.

Para Ulama telah berbeza pandangan tentang hukum anak patung permainan kanak-kanak kepada 2 pendapat.Ulamak membahagikan kepada 2 bentuk jenis anak patung.

1.Hukum anak patung diperbuat daripada plastik.
2.Hukum anak patung diperbuat daripada patcher.

HUKUM ANAK PATUNG KANAK-KANAK DAN DALIL-DALILNYA

Ulamak kotemporari khilaf kepada 2 pendapat tentang hukum patung mainan:

1.HARAM
Pendapat Imam Manzuri,Baihaqi,Halimi,dan IBnu Jauri

Dalil:
A)Haram kerana illah(sebab) patung yang berbentuk ada ruh(seperti manusia dan haiwan).

B)Menyerupai ciptaan Allah

C)Mungkin boleh menyebabkan fitnah dan khasnya patung-patung yang besar dan sesetangahnya mempunyai suara,bergerak dan sebagainya,

D)Dalil-dalil daripada hadis tentang pengharaman patuh.Antaranya:
ان الملائكة لا تدخل الى بيتا فيها صورة:حديث
Mafhumnya:”Sesungguhnya malaikat tidak akan masuk ke dalam rumah padanya patung”

2.HARUS
Pendapat Imam Abdul Rahman Abdul Khalaq,Syeikh Qardhawi dan Abdullah Alwan

A)Tidak ada illah untuk diagung-agungkan,dan tidak ada illah untuk dibuat ibadah malah dihinakan.

B)Hadis Aisyah;
"Aku biasa bermain-main dengan anak-anakan perempuan (boneka perempuan) di sisi Rasulullah s.a.w. dan kawan-kawanku datang kepadaku, kemudian mereka menyembunyikan boneka-boneka tersebut karena takut kepada Rasulullah s.a.w., tetapi Rasulullah s.a.w. malah senang dengan kedatangan kawan-kawanku itu, kemudian mereka bermain-main bersama aku." (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Dan dalam salah satu riwayat diterangkan:

"Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. pada suatu hari bertanya kepada Aisyah: Apa ini? Jawab Aisyah: Ini anak-anak perempuanku (boneka perempuanku); kemudian Rasulullah bertanya lagi: Apa yang di tengahnya itu? Jawab Aisyah: Kuda. Rasulullah bertanya lagi: Apa yang di atasnya itu? Jawab Aisyah: Itu dua sayapnya. Kata Rasulullah: Apa ada kuda yang bersayap? Jawab Aisyah: Belumkah engkau mendengar, bahwa Sulaiman bin Daud a.s. mempunyai kuda yang mempunyai beberapa sayap? Kemudian Rasulullah tertawa sehingga nampak gigi gerahamnya." (Riwayat Abu Daud)
Yang dimaksud anak-anak perempuan di sini ialah boneka pengantin yang biasa dipakai permainan oleh anak-anak kecil. Sedang Aisyah waktu itu masih sangat muda.

Imam Syaukani mengatakan: hadis ini menunjukkan, bahwa anak-anak kecil boleh bermain-main dengan boneka (patung). Tetapi Imam Malik melarang laki-laki yang akan membelikan boneka untuk anak perempuannya. Dan Qadhi Iyadh berpendapat bahwa anak-anak perempuan bermain-main dengan boneka perempuan itu suatu rukhsah (keringanan).


Kesimpulanya,pendapat ke 2 lebih soheh berdasarkan kekuatan dalil-dalil pendapat ke-2 iatu anak patung permainan kanak-kanak dibolehkan oleh Syara’.